龙海举行民俗活动拾福份体现独特生育文

乡村的大庙埕摆满了寿桃，新生儿的父母将它们送给亲人，以此表达传承生命的愿望。农历六月廿五，漳州龙海榜山洋西村山北社，举行“拾福份”民俗活动。有学者认为，这一民俗体现了独特的生育文化。

村民宰杀“福猪”

分发寿桃和福肉“拾福分”因此得名

“拾福份”历时三天。唱社戏、拜祭村庙供奉的广平宣王后，村民们通过问卜的方式选出一头“福猪”牵到庙前，用红丝线把两朵花系在一起，搭在“福猪”脖间。随后，村中有威望的长者对着“福猪”叩头跪拜，巡酒三回。此时“福猪”会温顺地跪伏在庙埕供桌前。长者再斟酒置于广平宣王案前，行三跪十二叩首礼，开始宰杀“福猪”。“福猪”宰杀煮熟后，切成肉块分发给郑氏宗亲，称为“拾福份”，寓意宗亲们都能享受到祖先带来的福气。

村民分发以面粉做成的寿桃祈求生命绵延

之后，人们还要分发以面粉做成的寿桃。寿桃是今年以来生儿育女的家庭预先订做的，分发给以前曾分发过的人家。送桃的人要登记新生儿女的名字，来年便可以接受其他新添儿女的人家分送的寿桃和“福肉”了。

村民分发“寿桃”

民俗专家告诉记者，分“福肉”是为了祈求先人的福荫，分寿桃则是追求生命的绵延。“拾福份”是中华民族敬宗睦祖、重视生命传承的表现，包括民间信仰文化、寻根文化、生育文化，是闽台民间文化的组成部分，对研究闽南移民史、开发史有重要的口传史学功能，对建设和谐社会、倡导民主、平等也有现实意义。

面粉做成的寿桃

祈求先人福荫追求生命绵延

据了解，这一习俗已延续多年，已被列入了漳州市非遗保护名录。据族谱记载，宋高宗年间，郑伯可由莆田至山北村开基，渐成村落，沿用河南祖地习俗，建庙祭祀周朝的广平宣王姬静，因为郑氏的远祖是姬姓。洋西郑氏后来播迁至台港澳等地，成为数十万郑氏的祖地。史料证实，郑成功先祖从洋西播迁至南安，洋西是郑成功更早的祖籍地。

为表达祈求宗族繁荣昌盛的愿望，洋西郑氏祖地产生了为鼓励繁衍后代而告知先祖的独特民俗活动——“拾福份”。民俗仪式“拾福份”形式古朴典雅，民间信仰氛围浓厚，参与人数众多，举办时间固定，方式雅致，印证了中原地区向闽粤沿海大规模移民的史实。

来源/东南网

编辑/林芃

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