您现在的位置：龙海市 >> 龙海市习俗 >> 正文 >> 正文

30天环游福建20从云霄到漳州，看的都是

来源：龙海市时间：2018-4-7

行进路线（随时会因为你提供的线索而改变）：

福州市区——连江——宁德市区——霞浦——福鼎——柘荣——福安——寿宁——松溪——浦城——武夷山——邵武——将乐——泰宁——建宁——宁化——长汀——连城——永定——诏安——东山——云霄——漳州市区——龙海——厦门市区——同安——晋江——泉州市区——惠安——德化——莆田市区——平潭

12月25日

东山的光明顶是一种人生，云霄的江辉路90号，是另外一种。对我们而言，开车50分钟，见识截然不同的人生气象。

人生路太长，停下来在路边休息，吃了根甘蔗

戏剧头盔

江辉路90号是一个不太起眼的临街门店，不起眼到我们开着车来回看了两趟才发现了它。门面只开了一扇门，门口挂着四五个沾满尘灰的戏剧面具，里面灯光昏暗，主人黄寿贵把我们几个迎进去后，才又开了一盏灯，让房间亮堂了一些。

黄寿贵的这门手艺是做戏剧头盔，主要给漳州一代的潮剧团提供服务，这是从父亲一辈传下来的，不像其他什么非遗动不动就几百年，黄先生毫不讳言自己这个并没有什么悠久的历史。这些年潮剧团少了些，也很多用了工厂流水线的便宜货，他的生意淡了些。但他又有了新的销路，那就是给大大小小的神庙里的神仙做头盔。

这里前店后家，第一间既是店面也是工作间，黄先生夫妇和他的两个儿子，有着各自的工作台。我们和黄先生聊天的时候，他的大儿子一直在工作他上给几个半成品的皇冠镶嵌花边，小儿子瘦高的个子，穿着一件格子西装，带着眼镜，在一边听我们讲话。他的太太也是远远的坐着看。

后面就是厨房，厨房和前厅之间，一个楼梯，楼上就是他们住的地方。不管是厨房还是楼梯，一样都随意堆放着一些相关的物料。

这就是他们一家四口的天地，他们在这里花掉每一天绝大部分的时间。

黄寿贵说，他一天除了出门几百米的地方买菜，基本时间就都在这里了。这几十年，他去过的最远的地方是漳州。

再问他的儿子，大儿子说，他除了偶尔去健身房锻炼，其他时间也就是坐在这工作台上干活，扣除睡觉，其他16个小时基本就是耗费在这前后两间的空间里。大儿子今年32岁，小儿子30岁，都还没有结婚。

对此，我实在有些诧异，就一直想多问出点什么，但似乎两个儿子都不愿意谈，我只是拼凑着只言片语了解到，他们都只是初中毕业，大儿子有去厦门打了两年工，小儿子应该也在挂念着在外面过一阵子，但最终都回来跟了老爸。

“外面什么也都不好做，还是自己得先有一门手艺，至少不会没饭吃。”黄寿贵看我问这些，重复了好几遍这话。两个都比他老爸高出快一个头的儿子，在一边默不作声。

黄有老一派手艺人的范，对现在那些偷工减料的活愤愤不平，“这门手艺没什么，就是要坐得住，活要细，认真。那一针一线，都得耐心的一点点做。”

如果有客人过来说，为什么别人卖的便宜？只要听到这句话。他就会拿一句话顶回去，“那你去别人那里买。”

他坚持用最好的材料，不打折的活。但是他困扰的是，整个社会似乎都变了。那些原本给他提供配件材料的手工作坊，也一家家的消亡，取而代之的都是一些粗糙的工业化产品，这让他头疼。

他说他足不出户，但是可以把生意做到广东，香港，甚至东南亚，靠的就是信用。

他提到了一个故事。

上海曾经有一家给他提供皇冠上的玻璃珠的厂家，他们之间最早靠写信来做生意，因为黄寿贵的信用好，慢慢这个厂家的老板就会在信里额外谈些生意之外的事，主要就是告诉黄一些戏剧头盔上的知识见闻，甚至还会给他邮寄一些相关的书籍，让他改进自己的产品。

黄作为心意，每年也都会给这位老先生送点随礼。后来，这家厂也倒闭了。倒闭前，这位老先生特意提醒他屯下了一批的珠子，还一直用到了现在。

“这个现在根本买不到了。替代的都是这些没有质感的塑料珠”黄寿贵特地拿出了两种珠子对比，还放把两种珠子都放地上磨几下给我们看差别。

黄说，前几年老先生过世了。但他也还是没有见过他。

“我也想出去走走，可是总觉得走不开。”他指了指墙角那个堆满物料的小小的工作台，说：“就在那里，从小孩做到老人，时间过的太快了”

到了最后，我提出说让他们一家子坐在一起喝茶聊聊天，我拍一个镜头。他们坐在一起，一时都没人说话。

我就只好提了一句打破下气氛，我问他的两个儿子，“你们天天呆在这里，还怎么谈恋爱”

这还真打开了他们一家的话匣子，他们用闽南语热烈的讨论了一番，黄寿贵说，“很多人听说我们是做这个手艺的，都看不上，嫌累”。

“那你当时怎么找的你太太？”

“那是我父亲介绍的”，他突然很得意，转过身正对着我，说：“我老婆结婚前还是个潮剧演员，还是演皇后的”，他指着墙上的照片说，“看，就是这个”。他太太在后面，羞涩地笑。

告别的时候，他们一家都站着门口，不过我注意到，转身回去后，他们就又把房间的灯关掉了一盏。那是他们的小小世界。

送王船

在云霄住了一夜，第二天又在和平街一带转了转，然后就前往漳州市区，走之前一位朋友告诉我们说，今天白沙村有“送王船”的活动，让我们可以去看看。

于是我们就临时改道，先去了龙海的白沙村。

这是一个“高”为大姓的村子，送王船四年一次，恰好被我们遇上了。

网络上恶补背景知识：

“送王船是送“代天巡狩”的王爷。关于王爷的传说尚无定论，最早的可追溯到明初，最晚也到清代雍正年间。此王爷并非代表“瘟神”，而是代替皇帝巡游四方、赏善罚恶，保佑风调雨顺、国泰民安。一般是三到四年举行一次，通过掷筊在固定的农历月份确定某一天举行送王船仪式，制造一艘王船，或是用杉木制成，或是纸制，把王爷请上王船，载上柴、米、油、盐以至各项生活用品等实物，在海边焚烧。

“送王船”，不能称为“烧王船”，当地人很避免用“烧”这个字。这是沿海渔港、渔村通过祭海神、悼海上遇难的英灵，祈求海上靖安和渔发利市。

现场最大的感受就是人多热闹。

几千人，最前面抬着的两尊神是“开漳圣王”和他夫人，最后面的就是王船，中间有各种舞龙、唱班、鼓乐队之类，还有就是看不到头尾的村民，手上拿着扫帚和香，一路走一路拿着扫帚挥舞。从村子到海边，两三公里的路边，一路烟花礼炮。

我和几个人想，几千人的场面就已经这样心惊肉跳，古代打战动不动十几万几十万大军压境，那是什么一种感受。

我们还谈论了关于这些民俗活动的意义。因为涵深问了队伍里不同年龄段的好几个人，其实大家都不太清楚具体这个活动是干嘛的。就是觉得说，这个事情很重要，很大，仅此而已。

小登说，“送王船，送什么其实不重要，重要的就是大家有了一个理由这样隆重的完成一场仪式”。

这会是很多人重要的寄托。

独角鹤拳

我们没有看完“送王船”下海，因为晚上约了一位漳州市区的拳师，就只好先赶过去。

给我们带路的是漳州的本地通杨鸿，拳师的武馆藏在一栋办公楼里。去的时候，一溜烟的孩子并排坐着，我们要拜访的独角鹤拳师父林志生站在前面，大三十几模样，身体挺拔，圆脸。

看我们进来，他二话不说，先在祖师像前面点了根香，然后就安排孩子们挨个表演，从七八岁模样，到二十出头，每个人轮番上阵，第一轮练拳，第二轮器械，然后搬出木人桩打桩。

一路下来，现场有些严肃正经，感觉自己几个像是领导来视察。

一直到这一套都表演完，我跑过去和他说，能不能看看你平时上课什么样的，然后气氛才开始活跃起来，这也才慢慢看到，林志生其实是个妙趣的人，健谈，尤其是讲起武术各家，侃侃而谈，脸部表情也生动到位。

听到小孩打拳时候的口诀，全部都是闽南语。就问林志生，这是必须的吗？

他说是，不管小孩会不会闽南语，在他这里，全部要用闽南语的口诀。

林志生本职还是一位公职人员，他只能用晚上的时间在这里开班授课，他一再和我阐述，武术到今天讲的更多不是技击了，如果从攻击来说，有太多更有效方便的方法，不用去练武。但他认为，武术里面藏着我们祖先的智慧，藏着我们的文化，藏着处世哲学，这是应该被一代代的传下去，并且发扬光大的。他甚至把愿意把功夫的传播，纳入公益的范畴。

他说，不能再用老一辈的方法，那样小孩是没人愿意学的，得琢磨新的方式。他自己甚至还和师弟一起，在喜马拉雅开了一档讨论武术的音频节目，叫《功夫三人行》。

林志生属于漳州北桥捷元堂“独脚鹤拳”，父亲传给他的，再往上追溯拳的源流，先到一百多年前，要然后再到永春，再到浙江。

他是我很较少遇到的，习武之人还能同时有心进行当地武术历史整理的人，写了很多武术方面的论文，算是非院校里的学院派，也现场送给了我一本他写的《漳州武术源流初考》。

最后的时候，还是忍不住让他教了我几个基础姿势，再次用身体感受一下功夫的魅力，那些近距离攻防之中，关于身体力学的微妙神奇的掌控，一直让我着迷。

队员日志

陈力为：吃了夜宵就困了

周小登：休息日

鄢涵深：离云霄送船入江湖

往日回顾

拜拜，和拜拜，海角和天涯｜01那村，那海，那人，那狗

02路边佛像，太子参，孔子和做香的年轻人

03福安听一曲醉排骨，老朋友道声好久不见