漫游文化龙海荔海听涛二

阿水

荔枝酒在世界饮料博览会上被誉为“中国香槟酒”。九湖庵兜的绿荷包，又称肉丸子，系唐代官府贡品，被称为皇帝荔枝，属荔枝中的珍稀良种。绿荷包荔枝果形小巧玲珑，核小若虚，肉质脆甜，啖之如嚼肉丸，又具荷莲芬芳味道，清新高雅。在九湖生根结果的另一种唐代贡品荔枝是“妃子笑”，该品种为九湖农技站于年从广东东莞引进，现植于内寮农场“百荔园”。妃子笑荔枝起名于唐代著名诗人杜牧的《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”诗意讽刺唐玄宗不顾劳民伤财，骄奢淫逸，为了博得杨贵妃一笑，派驿吏从岭南(今广东)用千里马不分日夜，换马换人不放荔枝，千里长驱贡运荔枝鲜果至后宫。当年杨贵妃品赏的荔枝品种就是“妃子笑”。

九湖“荔枝海”面积由建国初期的亩发展到年底为亩(连同颜厝镇新老树，约有3万亩，近年由于霜冻老化，产量锐减)。九湖荔枝畅销北京、上海、天津、河北、江苏、山东、吉林、湖北、浙江、江西等省市及本省各地。其中冷冻荔枝、荔枝罐头远销港澳、日本、、欧美等地。而九湖荔枝也成了果王“使者“，越洋跨海迈向世界，受到外国客商的青睐。

在九湖万亩荔林掩遮下的红砖绿瓦之中，流传有许多脍炙人口的民间传说，其中有名的除了百花村“林彪首访祭朱祠”、凤凰山鸡母石上“赵紫阳脱口：‘荔海茫茫’绝叹”、木棉庵“郑虎臣诛贾似道”、九龙岭“蔡新寄土地公宰相帽”、琵琶板“康仙侯救死扶伤”、五里亭“潘荣螃蟹穴尚书坟”，内寮瀑布“水鬼洞传奇”等许多可上雅座正堂的典故。除此以外，还有许多暗留民间茶余饭后的笑谈轶事……

这里边，著名的有如“骗二哥上琥珀岭”的故事：在临近漳州城，也就是今天漳州制药厂所在地背山北麓琥珀岭下的下庵村，相传有一位“我本善良”的妇女，被同村的一个流氓乘其丈夫外出做生意之机，引诱勾搭成奸，其夫回乡后听到了风言流语，也抓出了她露馅的把柄。她反省后悔后，为了弥补道义上的夫节和感情的亏欠，逐与其丈夫合谋设计，约定时间诱请奸夫上琥珀岭再次幽会，被有备而藏的丈夫当场抓奸见丑，夫妻共同杀死了流氓奸夫，并且将他的尸体偷偷的埋于荔枝树下匿迹风雨、掩人耳目……这个故事似乎至今还有“警世恒言”的世俗教育意义。但毕竟是伤风败俗、贪色丧命的人间悲剧！

另一则笑谈虽也属男女情趣，却有美满幸福的结局。有一年夏天某日，一位漳浦籍的秀才应示赶赴漳州府参加乡举府试，路过九湖蔡坑村荔林乡间小道，当下他正满怀信心，哼起小曲奔前程，不经意中抬头忽见一位妙龄村姑正在跨过路径的荔枝树上摘果，由于老荔枝树又高又大，上树要搭云梯又系绑带保平安劳动，下来一趟也不容易，秀才想过路又忌钻女人裤裆招来“秽气”，逐高声在理请求村姑下树让路，村姑也急于摘果赶“时顿”，情急之下向秀才挑战说：“你不是要考试吗？如果我出一个对子上联，你能对上了，我马上下来让路，要是你想不出来，那就罢了，这种学问功夫还用考吗？回头回家吧！”秀才一听，没想到一个乡野女流之辈竟敢妄然出对题，他不假思索地应说：“好，你出吧。”村姑随口出对：“雨溢荔枝枝水滴”，秀才听楞了，一时丈二和尚摸不着脑袋，想了半响，竟木讷无言以对，羞愧难当，当下只好认输而无奈地赶回程。他情绪低落地来到九龙岭口，本想歇一歇脚再回家，忽遇南风阵阵，满山的芦荟在风中噼哩叭啦地作响。对于芦荟，漳州人跟北京人一样美称其为“龙舌兰”，鲁迅先生在《藤野先生》文中写道：“福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其曰‘龙舌兰’”。实际上，情况恰恰相反，在漳州的乡下，老百姓都俗称其“龙舌兰”，很多人并不知道它的植物学名叫芦荟。正是这满山迎风飘摇的龙舌兰，使漳浦秀才在郁闷中若有所思，恍然间顿有所悟，其下联应悟而出：“风吹龙兰兰尾摇”，这下联不仅与村姑的上联吻合对仗，同属就地取材寄意，用闽南话说竟成天然巧合、阴阳和谐、情在理中的名联。后话自然是村姑让路，秀才赴考……事后不久，秀才受激生情而托人说媒，村姑也暗恋秀才憨实可爱承应聘礼。这一出巧缘奇对的故事，最终也圆了“有情人终成眷属”的美梦！

荔海听涛，听到的有自然的勃勃生机，也有人文的情俗点滴。故事里延续着新版本，甜果中夹生着苦核肉，这就是荔枝海中的世俗风韵与寻常百姓，他们就以个体而言，犹如一粒不起眼的荔枝，而在漫长的阳光风雨中，由核发芽成株，由树连片，覆盖着一山连一岭，群山逶迤，连绵延伸，汇成了漳州地区拓荒发展的一大奇观，即永远的生态文明“荔枝海”！

来源/文化龙海

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长按







































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