有一时,树木要膏一树为王,管理他们,就去对橄榄树说:‘请你作我们的王。’橄榄树回答说:‘我岂肯止住供奉神和尊重人的油,飘摇在众树之上呢?’树木对无花果树说:‘请你来作我们的王。’无花果树回答说:‘我岂肯止住所结甜美的果子,飘摇在众树之上呢?’树木对葡萄树说:‘请你来作我们的王。’葡萄树回答说:‘我岂肯止住使 神和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?’众树对荆棘说:‘请你来作我们的王。’荆棘回答说:‘你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下;不然,愿火从荆棘里出来,烧灭黎巴嫩的香柏树。’(士师记9:8-15和合本)
1.今天出现的仇敌就是撒旦要攻击我们的内部,要在内部分化和腐化我们。
这中间的核心人物就是亚比米勒,这个人好争竞,爱用人的方法吸引人,为人也比较残暴。但是当神家有内部分争时,这样的人也竟然成为了领袖。这个人最后的结局非常惨,被一个女人用磨石打破头而死。他用什么方法待人,神也用什么方法待他。在这中间出现了一个关于树的比喻,对于我们教会内部和家庭职场内部建造有很大的帮助。
(1)第一棵树是橄榄树,
他的作用就是要出油,分作五道。
第一道,事奉用,最尊贵的油,用在圣殿里膏抹祭司,抹圣物用,那是为了特别归神,这是最尊贵的。
最二道的油出来,是做医治用的,这个橄榄油是可以医病的,所以那个好撒玛利亚人,去帮助那个被打伤的人,他带着油和酒为他裹伤,
第三道的油出来,是让人吃的,食用油。
第四道的油,是用来点灯的。
第五道的油,最后的,中间难免会有一些粗的成分出来,它们是用来做肥皂的,洁净用的。
橄榄油在圣经里特别预表圣灵,其实圣灵在我们身上的工作,基本上就是这五道,
第一个分别我们,把我们分别为圣,让我们特特归神,我们来事奉神。来分别我们,让我们尊贵在主的面前。这就是在这里橄榄树所说的,,这是叫这个人变得尊贵的。
第二个很大的功用和祝福,就是他是一个医治者,用油来医治我们,用主的灵叫我们得到安慰和医治,
第三道油,圣灵是我们属天的粮食,让我们真有能够在主的面前享受,
第四个圣灵像一个明灯一样,光照在我们里,让我们在主面前,知道什么是主的心意,启示我们,圣灵恩膏的教训,我们知道什么是对的,错的。
第五道油,讲到洁净用,肥皂,圣灵在我们身上做洁净的工作。橄榄树它们在这里非常安静,忠心的尽他橄榄树的职份。
一个家,一个教会,一个社会都需要这么多的橄榄油出来,让人感到尊贵。
2.(2)无花果树:
是结甜美的果子。无花果树在这里结甜美的果子,叫神叫人都可以享受到。这是一种随处可见的树,但这无花果就是甜美,如果教会人人都如同无花果一样,让人感到甘甜,这是多么美好的见证呢。求主赐下甜美的见证。
(3)葡萄树:
供应使神和人都喜乐的酒。葡萄是结果子很多的,他不仅能酿酒而且让我们感到极大的丰富,耶稣曾经把自己比葡萄树,而我们是枝子,我们就会因着葡萄树的供应,而结出美好的果子来,这葡萄树扎根很深,虽然弯曲,但在弯曲中积攒力量,结出满有恩膏的果子。
3.(4)荆棘:
预表我们这个旧造生命,从亚当夏娃犯罪之后,主就说地要为你们受咒诅,地也因为你们的缘故长出荆棘和蒺藜来,这是一个犯罪的结果。这个荆棘和蒺藜的生命,是我们旧造生命最大的特点。
“荆棘”身上有三个很重要的特点:
第一个它很多刺,它最有名的就是刺,而且很长,是很可怕的。所有跟他相碰的一定受伤,跟他冲突的一定受伤,这是我们荆棘的特性,你只要伤害我,你只要想要来碰着我,你一定受伤。
第二方面它整个是一个没有价值、卑践的,圣经上讲到荆棘的结局,就是焚烧,没有用,没有人拿它当装饰品,要知道历史上荆棘唯一被当作装饰品的,是当作主耶稣的冠冕,是非常残忍的事情,用荆棘当作冠冕绑在主的头上,然后用力拉紧,主就为我们流出血了,讲到我们这些罪人的生命,叫我们的主受伤,我们不要只是想到两千年前,有一个物质的荆棘让主受伤而已,今天我们任意犯罪,对主来说都是叫主痛苦的事,比荆棘扎在他的圣首还叫他痛苦,我们基督徒要对罪有这样的感觉,我们不敢随便犯罪,要小心。荆棘卑践,没有价值,没有人会拿它当装饰品,没有人会宝贵它。
第三件事情它的特点是属地。它根本就是盘地而生,天天出于地,长于地,靠着地生活,它整个生活的范围就是土,就是属地的,这是荆棘,你发现这样的一个生命,居然在树木里面要选王的时候,它要作王。
这些树木居然晕到一个地步,要叫它作王,我不知道荆棘已经盘在地上了,还有什么荫下。“不然,愿火从荆棘里出来,烧灭利巴嫩的香柏树。”,你发现荆棘的不同,整个就是不容许有任何人比它更好,更高,那种分裂伤害的灵一直在它的里面,这是荆棘好可怕的地方,而荆棘这个旧造的生命其实都隐藏在我们里面,我们要很小心。
4.我的祷告:主啊,感谢你。求你塑造我们如同橄榄树、无花果树、葡萄树。求主让我远离荆棘的生命。在服事家庭,教会当中成为光和盐,荣神益人。求主加力量给我们,奉主耶稣基督的名求,阿们。
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